當(dāng)下許多品牌選擇回歸傳統(tǒng)文化、挖掘東方內(nèi)涵，迎合市場(chǎng)需求，在客戶(hù)愈發(fā)偏向于更內(nèi)斂沉穩(wěn)的美學(xué)表達(dá)方式的當(dāng)今，【東方新摩登主義】成了圣雁的全新中式地毯設(shè)計(jì)概念。

不落窠臼的個(gè)性主張，因“勢(shì)”而動(dòng)的設(shè)計(jì)思維，都是體現(xiàn)出圣雁對(duì)【東方新摩登主義】的理念闡釋。我們堅(jiān)信，藝術(shù)回歸生活，美學(xué)的最終姿態(tài)是應(yīng)該反哺給大眾的。

工筆線條與黛青色暈染的展現(xiàn)將傳統(tǒng)中式工筆水墨與現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)代層疊，遞進(jìn)。

呼應(yīng)了展廳的磅礴大氣，且避免了傳統(tǒng)中式俗氣艷麗的圈套，是古典與現(xiàn)代的交織與碰撞。

于美術(shù)而言，怎樣設(shè)計(jì)才能保證客戶(hù)需求？如何取舍才能在客戶(hù)要求與設(shè)計(jì)中得到平衡？對(duì)現(xiàn)場(chǎng)施工的考量，怎樣縮小最終完成度與效果圖的差距？……藝術(shù)美學(xué)這回事，失之毫厘差之千里。

「不斷重來(lái)」是后期的關(guān)鍵詞。一切努力都是為了百分百還原我們對(duì)中式地毯創(chuàng)意最初期待的效果。好在再倉(cāng)促的啟程和再漫長(zhǎng)的修改，都迎來(lái)了我們和客戶(hù)都滿(mǎn)意的結(jié)果；當(dāng)肯定與喝彩是為我們而來(lái)，是每個(gè)圣雁人最大的褒獎(jiǎng)。